jueves, 15 de diciembre de 2016

TRADICIONES Y COSTUMBRE



CORPUS EN CHERÁN  



Cherán, Michoacán.- Cherán K´eri inicia la Kúinchekua Chanatskua (Fiesta de los Oficios), conocida también como Fiesta de Corpus, y que este miércoles por la tarde comenzó con la llegada de los panaleros a la Iglesia del Calvario, donde se realiza un recorrido por las principales calles, donde hombres cargados de katarakuas (estructuras de madera donde se ponen más de 20 panales por cada una), van acompañados por orquestas y uananchas que van alegrando el caminar de la fiesta. Para la fiesta de Corpus Christi en La Nación Purépecha, los distintos gremios se presentaron ante la autoridad del Concejo de los K´eri Janaskaticha para obtener la anuencia de la máxima autoridad para recorrer y bailar por las calles durante el miércoles por la tarde y los domingos. Cabe señalar que desde el miércoles por la tarde, habitantes de Cherán se instalaron en la plaza comunal de Cherán para formar parte de la tradicional Tomakukua, donde cambian productos o comida por un vaso de sal. Al decir de quienes participan en esta costumbre, la tradición data desde hace años: “Nuestros abuelos hacían el intercambio de bienes como forma de poder convivir con los demás, de esa forma se podían fortalecer en la comunidad sus tradiciones”. Para el día de hoy, los labradores harán acto de presencia, al frente de ellos tiene que ir un hombre del campo con su larga garrocha, conduciendo una yunta de bueyes revestidos de flores y tras él seguirán otros. Estos agricultores, al igual que sus esposas, llevan una milpa recién cortada a un costado del torso, o bien amarrada a sus espaldas. Esto último recuerda la tradición de los michoaque mesoamericanos, que bailan con unas cañas de maíz a las espaldas. La historia de la Fiesta de Corpus Fue el Papa Urbano IV en 1264, quien inculcó la Fiesta de Corpus Christi (Cuerpo de Cristo), la cual fue establecida con la finalidad de honrar la presencia de Cristo en el sacramento de la eucaristía e introducida al pueblo purépecha por los misioneros evangelizadores de la época, y que al pasar de los siglos se pudo sincretizar esta fiesta entre la española y la purépecha.
 








domingo, 11 de diciembre de 2016

VISTA PANORAMICA





CHERÁN KERI
      

   El Municipio de Cherán es uno de los 113 municipios en que se encuentra dividido el estado mexicano de Michoacán de Ocampo, es considerado uno de los principales municipios habitados por comunidades purépechas y su cabecera es el pueblo de Cherán. El municipio de Cherán se encuentra localizado en el centro del estado de Michoacán, en la región de la Meseta Purépecha y se considera como uno de los principales zonas habitadas por el pueblo purépecha; tiene una extensión territorial de 221.88 kilómetros cuadrados. Limita al noreste con el municipio de Zacapu, al sureste con el municipio de Nahuatzen, al sur y suroeste con el municipio de Paracho y al noroeste con el municipio de Chilchota. La población total del municipio de Cherán es de 18 141 habitantes. Cherán tiene un territorio sumamente montañoso y accidentado, sus elevaciones alcanzan una altitud máxima de 3 200 metros sobre el nivel del mar y entre sus principales elevaciones están los cerros denominados como el Tecolote, San Marcos, La Virgen y Pilón. En todo el municipio de Cherán el clima que se registra se encuentra clasificado como Templado subhúmedo con lluvias en verano, de mayor humedad

COMUNIDAD INDIGENA



AUTOGOBIERNO EN CHERÁN KERI


   

   Con nuestro etnocentrismo habitual nos creemos que la anarquía es dominio exclusivo de Europa, que es aquí y solo aquí donde se producen movimientos colectivistas basados en el respeto, la horizontalidad, la autogestión, la acción directa y el apoyo mutuo. Me gusta pensar que no es así, que nosotros simplemente articulamos hace tiempo algo que ya estaba presente, un hecho común en la experiencia humana, natural, organizarse entre iguales.

Aquí tenemos otro ejemplo de comunidad mexicana, Cherán keri, cuyo coraje, necesidad y amor por la naturaleza les llevó a deshacerse hace ya años del gobierno local, declarándose oficialmente libre de partidos políticos, cambiándolo por una asamblea popular formada por delegados de distrito. Para pueblos indígenas como Cherán el asamblearismo es la forma natural, lógica, de organizarse.