TRADICIONES Y COSTUMBRE

CORPUS EN CHERÁN  

Cherán, Michoacán.- Cherán K´eri inicia la Kúinchekua Chanatskua (Fiesta de los Oficios), conocida también como Fiesta de Corpus, y que este miércoles por la tarde comenzó con la llegada de los panaleros a la Iglesia del Calvario, donde se realiza un recorrido por las principales calles, donde hombres cargados de katarakuas (estructuras de madera donde se ponen más de 20 panales por cada una), van acompañados por orquestas y uananchas que van alegrando el caminar de la fiesta. Para la fiesta de Corpus Christi en La Nación Purépecha, los distintos gremios se presentaron ante la autoridad del Concejo de los K´eri Janaskaticha para obtener la anuencia de la máxima autoridad para recorrer y bailar por las calles durante el miércoles por la tarde y los domingos. Cabe señalar que desde el miércoles por la tarde, habitantes de Cherán se instalaron en la plaza comunal de Cherán para formar parte de la tradicional Tomakukua, donde cambian productos o comida por un vaso de sal. Al decir de quienes participan en esta costumbre, la tradición data desde hace años: “Nuestros abuelos hacían el intercambio de bienes como forma de poder convivir con los demás, de esa forma se podían fortalecer en la comunidad sus tradiciones”. Para el día de hoy, los labradores harán acto de presencia, al frente de ellos tiene que ir un hombre del campo con su larga garrocha, conduciendo una yunta de bueyes revestidos de flores y tras él seguirán otros. Estos agricultores, al igual que sus esposas, llevan una milpa recién cortada a un costado del torso, o bien amarrada a sus espaldas. Esto último recuerda la tradición de los michoaque mesoamericanos, que bailan con unas cañas de maíz a las espaldas. La historia de la Fiesta de Corpus Fue el Papa Urbano IV en 1264, quien inculcó la Fiesta de Corpus Christi (Cuerpo de Cristo), la cual fue establecida con la finalidad de honrar la presencia de Cristo en el sacramento de la eucaristía e introducida al pueblo purépecha por los misioneros evangelizadores de la época, y que al pasar de los siglos se pudo sincretizar esta fiesta entre la española y la purépecha.